《教育的智慧》读后感

当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的《教育的智慧》读后感，欢迎大家分享。

《教育的智慧》读后感 篇1

有人说，名师之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人说，智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。那么，教育家的智慧，便是给他的孩子们以幸福和快乐。中国需要教育家，因为中国的教育需要智慧。本书的每一页，都给我带来启迪和快乐！以前对于魏书生、李镇西、李希贵、顾泠沅这四位教育家有了一定的了解，但是对其他的12位教育家并不是十分的了解，这本书让我收获颇多。下面对李吉林的教育历程谈点自己的体会、收获。

李吉林，江苏南通师范都闪耀着人性的光辉，触摸到了一个个大写的"人"字。他们每一位都让我深受启发，同时，也被他们诸多事迹而感染。虽各具特色，但我看到了他们身上的共同点：那就是对中国教育的艰苦探索和追求，对孩子真诚的爱。本书的每一页，都给我带来了启迪和快乐。

他们中魏书生是我较熟悉的、敬佩的名师之一，他的教育理念也是我身体力行的。魏书生是一个凡人，只是他把一件平凡的事做好了——引导学生学会做人、学会成才。他给我感触最深的是一个人对生活的态度是非常重要的，他说："人生有什么啊，每个人都是来这个世界走一趟，关键就看你怎么走。其实怎么走都是走，你好好做事也是走，你稀里糊涂也是走，我觉得还是做点事情的好，()这样你会感到快乐，这快乐，只有去做，才会感觉到！"最让我佩服的地方是他那独特的教育方式，"要使学生成为学习的主人，就必须站在学生的角度为学生着想，和他们一起想办法学习，只有这样，才能和学生一起进步，一起享受成功的快乐！"想想自己在从事教育的点点滴滴，虽然有时候也会和学生一起快乐，一起进步，但是在内心的最深处，还是把学生当做是孩子，当做是教育对象，并没有真正做到站在学生的角度为其着想。我想魏书生教育的成功也是得益于从学生出发，凡事都以学生为主去商量，去做。我想这是对我今后工作的一个启迪，我也要时刻提醒自己这样去想，这样去做。

李镇西也是给我触动很大的一位名家。其中我读到关于李镇西老师这篇时，有一句话让我感触很深，他说"不是我爱学生，而是学生爱我。学生都是爱老师的，关键是老师能否感知学生的爱。"伟大的教育家陶行知先生也说过："没有爱就没有教育。"真是这样，我从教这20多年来也身有感触，有爱我们才会很耐心的.给学生讲解；有爱我们才会关心学生和学生心贴心。要亲近学生，要多和孩子们接触，首先在感情上和孩子们融为一体，融为一体之后就基本上站在管理的制高点上了。孩子们从心底里佩服你、接受你，这时可以说嬉笑怒骂皆文章，你不用去特意多讲什么东西。而且接触孩子一定要带着一颗童心，以一颗童心走进童心，这里面就包含民主的内涵。教育无痕，亲近学生，让学生和老师都感受到爱与被爱的力量，方才能体现教育的力量。

他们的身上有一个共同的目的——为了孩子的幸福和快乐。李吉林说："我为儿童的成功、进步和健康而感到欢乐和幸福。"她深入的研究情景教学，使课堂丰富而生动起来；张思明以带着学生去发现数学的乐趣为目的，开拓了五花八门的思考题让学生享受数学的乐趣。他们所有的思想、行为都落实到一切为了孩子上，孩子是我们教育的目的，教育家的教育理念、思想都体现在这一目标上，不是夸夸其谈，说一套做一套而是体现在他们对人的关注——一种最深层次的人性的关爱，之中无私的爱。教师要始终以理念深入到教学工作中，才能真正地给孩子们幸福和快乐。

读书是心灵的旅行。书山跋涉，学海畅游，让我感到了一种精神上的愉悦，并从而带来思考的快乐！徜徉在书海里让人感到内质在提升。16位教育家的智慧将不断的启迪和激励着我，为我今后的教育思想开拓新的思路，为我的教育热情给予了莫大的鼓舞。

《教育的智慧》读后感 篇8

读《教学机智——教育智慧的意蕴》，我的心灵受到了强烈震撼，原本枯燥乏味的教育学在作者笔下竟诠释得如此生动形象、如此具体。

读完此书，我深深地认识到智慧并非“遥不可及”。对于智慧，我一直认为是教育者一种临场的应激表现，学是学不来的，那是天生的。对大多数的人来说是“可望而不可及”的。读完书才发现那只是我对教育机智一种狭隘的理解。书中写到：“机智表现为克制，表现为对孩子的体验的理解，表现为尊重孩子的主体性，表现为‘润物细无声’，表现为对情境的自信，表现为临场的天赋”。“机智保留了孩子的空间，保护那些脆弱的东西，防止伤害，将破碎的东西变成整体，使好的品质得到巩固和加强，加强孩子的独特之处，促进孩子的学习和个性成长”。而且教育智慧也可以通过学习来积累。

“机智表现为克制”

平时自己在日常教育教学工作很大程度上是一种习惯性行为，总是凭着“自以为是”的经验，机械化的进行着。记得有一次，上完课在批改学生的作业时，发现有一道题大多数学生都是错的，包括自己心目中的优秀学生，而且我清清楚楚地记得，这道题在上课时讲到过，我改着改着，气就不打一处来，几乎把学生的作业本都扔在了地上，孩子们吓得大气也不敢出，自己也气得呼哧呼哧直喘。现在想想，自己当时的这种做法是非常不明智的。在这本书中，范梅南这样说，“未经反思的行动是‘缺乏智慧’的”，机智表现为克制。当时，我要是能克制自己的情绪，然后再反思一下自己的教学行为，可能就会想到，学生不会故意把题做错，原本就是自己没有教会这节课的知识，这怎么能怨学生呢！这样下去，不但自己的教学水平难以提高，而且严重地影响了师生关系。

机智表现为“润物细无声”

“杰逊是一个大小伙子。因为他时常心不在焉的样子，英语老师开始怀疑他是否吸毒。照其他老师的看法，杰逊只不过是坐在学校消磨时间罢了。他很少完成家庭作业。”

“有一天在上课前，杰逊早早地进了教室，在老师的周围踱来踱去。显然，他有什么心事。‘瞧，我写了这个’，他说，将一张纸片放到老师的桌上。是一首诗。诗写的不错，老师很吃惊。‘这首诗写得很好，杰逊，我喜欢它的意境。’‘我喜欢写诗’，杰逊说，‘我已经写了好一阵了……自从我上您的课开始’。接着，他有点不在意地说，‘也许，您可以将它贴起来’。老师一直习惯将选中的学生的诗贴在大厅的一块大贴板上。”“杰逊建议她展出他的诗令她感到吃惊。她吃惊的是杰逊也在乎这样的事。但她还是非常高兴的答应了。那天晚些时候，她注意到杰逊和一个朋友在一起。他正指着墙上：‘就那首诗，是我写的。”任何一个差生都并非一无是处，每一个人都有自己闪光的地方，抓住这些闪光点就抓住了教育的契机！

范梅南教授告诫我们，当杰逊把诗递过来的时候，我们绝不能说这样的`话：“唔，杰逊，你这儿还有几处拼写错误。”或者说，“杰逊，这结尾还不太好，你应该修改一下后几行”。老师知道将来还有机会帮助杰逊修改他的诗。首先，她可能通过在班上将诗的收尾作为一个一般题目的讨论，试图间接地给杰逊指出某些给这首诗收尾的看法。用这样的方式，她可能又能够微妙地影响杰逊，使他学会理解更多的诗歌写作技巧，而不是单单挑选出他的诗进行批评。

“杰逊的例子同样也让我们看到了我们是多么地容易错误地判断孩子和年轻人。即使其他人已经对孩子失去信心了，我们仍然还是有办法‘打动’学生。”

总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素综合起来的结果。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀，不断地充实自己、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质。

《教育的智慧》读后感 篇9

肖川教授的《教育的智慧与真情》一书封面上有这样一句话：

“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也只是一种敷衍和应付。”

我不禁反思从教以来的得与失，我问自己：作为教师，我的幸福感来自何处？是学生好成绩？是领导和同事的认可？还是自我提升的那些收获？我身边的同行朋友们也会有这样迷茫的时候。肖川教授的书为我打开了一扇窗，让我透过这些文字看到了教育的魅力，从教以来的点点滴滴幻化成美好的画面，涌现脑(oc是什么意思？oc是指原创角色，original character的缩写。oc还有更多方面的意思。)海。我不正是付出了智慧和真情才收获了这些美好的点滴吗？

这本随笔九章，肖川教授娓娓道出一名教师该如何面对繁重的教业，承担教学的重责，获得教育的幸福，给我印象最深的就是解放思想享受教之乐、能读会写表达教之乐。

《教师的解放》一章，肖川教授列举了教师负担过重带来的负面影响和几大原因。这些情况确实也存在，但是他给的建议特别好：既然不能改变整个世态，何不从自身改变。“当然教师自身也有调整心态、校正观念、提高素质、自我解放的必要。世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、昂扬、乐观、向上的生活中，这就是所谓的“境由心生”。给自己更多的积极的心理暗示，相信信念的力量。”

是所谓的“境由心生”。给自己更多的积极的心理暗示，相信信念的力量。”

然后在教师自身的修炼和尊重学生的思想方面去告诉教师们如何解放思想享受教之乐。这些站在教师的角度的阐述深深触动了我。

一名教师如果固执于成规，只能搬、照、仿，缺乏自己的思想，很难形成自我风格。我们希望孩子是独立、自主、创新的人，而我们如果不从自身开始解放，怎能培养出这样的孩子。教师自身的解放才能让我们把教育的视角从课堂知识的单一传授转到关注孩子作为一个完整的人的成长的需要上来。以前听过这样一种言论，“有什么样的班主任，就有什么样的学生。”教师，尤其是班主任是学生的重要影响人，教师的一言一行，甚至穿衣打扮都会对孩子们产生强力的影响。记得，我们开校运会的入场式，基本是班主任走在班级队伍的前面，同事们讨论说，学生们走路的气势、动作和班主任真的有相似之处。

《语言的世界》一章提到的“写作的.意义”让我很好地理解了班主任工作室有关多写教育随想的要求。做有思想的教师，首先要乐于阅读，善于阅读。“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。”

其次要会在反思中进步。从经验中总结出规律，将经验抽象成理论。不管是有效的经验还是反面教训，都是教学的宝贵财富，在反思中获得进步。肖川教授认为“每当看到自己的文章变成铅字，如果你的确付出了心血和真情，那你一定有成就感，一定会有一种收获的快慰。”确实如此。当我有感而发地想表达当时的想法起，从拟定题目、列出提纲、翻阅资料，再一个一个文字敲出来的这么一个过程，到最终一篇文章呈现在自己眼前，那种满满的成就感只有当事人才可以体会到。

有一位老师很有意思地将肖川先生的书名与章节串联起来，让我很感动。“找到教育的方向，才会明了教育的意义。运用教育的智慧，才能获得教师的解放。纵横文明的星空，翱翔语言的世界，释放心灵的阳光，表达自由的言说，品读书的芳香，这就是《教育的智慧与真情》！”很好的注释，借用在此表达我的感受。

合上书页，目光再次锁定在扉页上：《教育的智慧与真情》，是的，付出真情和智慧才能收获满满的幸福！

《教育的智慧》读后感 篇10

最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。作者在探索教育的方向与方法中提到：“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。”作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。

作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。

人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能——生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为初中教师，我们是学生人生的启蒙者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。

作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的.与人分享的内在需要。”只有教师本身的成长才是教育力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。

《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。

《教育的智慧》读后感 篇11

苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉之中做出相应的变动。”笔者认为，能够在教学过程中实现这种灵动性就需要充分运用“教学机智”。

教与学本身就是双向进行的过程。如何让教学方式不显得枯燥无味，就得靠教师们各显神通了。教学机智考验了教师灵活恰当地处理课堂突发事件的一种临场智慧和能力，同时要求教师在具体的教学过程中，依据不同的教学内容、对象、情景，将不协调的因素巧妙灵活地变动，以取得最佳教学睿智。

需要强调的是，教师在教学过程中面对千变万化的教育环境，准确、迅速、敏捷地做出判断，恰到好处地妥善处理，收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，才是教学机智的本质内涵。

所谓机智，寓意脑筋灵活，善于随机应变，也应了这么一句古话——“机变随物移，精妙贯未然”。从这个释义来理解教学机智，可以认为它是一种教师在教学过程中随机应变，灵活创造的能力。《教育大辞典》对教学机智的解释为：“教师面临复杂教学情况时所表现的一种敏感、迅速、准确的判断能力。”

从其内涵来看，灵活性是教学机智特点的首要标榜，它是教师应变成功的一大法宝。儒家提倡“因材施教”，教学机智亦是如此。教师根据课堂学生学习的基础、需要和特点，因势利导，鼓励学生扬长避短，充分发掘潜能，是其诱导性的体现。

其次，贯穿始终的其趣味性、创新性与及时性的特点。教师将自身的幽默性灌注到教学中，把握教学的时机和分寸，在教学内容与教学方式上实现创新性的转变，才能“注重知识传授，强调知识与技能、过程与方法、情感和态度”。

也只有在这样轻松愉快的课堂氛围中，学生与教师转换角色，主动参与到教学中的思维创建活动，从而“亲其师而信其道”，在享受良好教学氛围的同时也创造出和谐的教学艺术氛围。

需要说明的是，教师的教学机智是长期在教育实践中经过磨炼，运用科学教育理论逐渐形成的，是其经验、才气、智慧的结晶。这是教师内在和外在美的统一，通过教师的人格魅力表现了教学机智的审美性。

在教学中，教师运用教学机智，利用独特的能力来驾驭课堂，既使课堂气氛生动，也能使教学任务顺利完成。笔者认为“独特的'能力”对应的便是教学机智的构成要素了。

教师中学生众多，教师虽不能个个俱到，但也得纵观全局。教师需要在课堂上进行细致的观察，发挥敏锐的观察力与灵活的应变能力，迅速捕捉到课堂上的各种反应，化被动为主动，增强自信心，寻求解决问题的最佳途径。以特级教师临时开课为例，在一个陌生的教学环境中，他要考虑学生的知识水平、学习情绪、学习态度，而这些信息都要在短时间内获得，教学计划的调整也要立即做出调整。具体地说，教学机智也是教师的一种快速智力定向的能力，面对突发事件，敏锐的激发多种解决方案。

课堂上的有些偶然事件的发生如调皮学生随意插话接话以至于扰乱了课堂秩序，这时候老师首先要保持冷静，不是冷冰冰地说教，不是简单粗暴地压服，而是冷静地分析出现这种现象的原因。因此准确的判断力和理智的自制力是教学机智的重要构成。

偶尔，学生的呼声中出现了更好的解题方法，教学机智中敏捷的反应力要求教师能够借同学之口施教，活跃课堂气氛的同时也达到了教学的目的。

教学机智是教学艺术的重要表现形式之一，它反映了教师随机应变和富有创造性的教学机敏，是令人赞赏的艺术。其中体现的个性与人性对现代教育的发展具有深远的影响。

《教育的智慧》读后感 篇12

读了《16位教育家的智慧档案》一书，我的眼球就被深深攫住了。

有人说，名师之名，不在于名，而在于“明”。“明”就是智慧。有人说。智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。

那么，教育家的智慧，便是给他的孩子们以幸福和快乐。中国需要教育家，因为中国的教育吸引智慧。本书的每一页，都给我带来了启迪和快乐。

谁是中国最好的中小学教师？根据不同的标准，我们会列出不同的长长的名单，为此，教育部从全国各省的80多名中小学优秀教师、校长人选中，精选了十几名，集中展示我国杰出教师的教育理想、教育经验、教育智慧、教育探索历程和教育成果，谱写“当代中国教育师”。

他们共同的教育情怀和不同的教育人生，是中国基础教育的重要财富。 他们中魏书生是我较熟悉的、敬佩的名师名师之一，他的教育理念也是我身体力行的。“我不会教书，是学生教会我教书；我不会改变后进学生，是后进学生帮我教会了怎样教后进学生。我总是与学生商量我怎么学，怎么教。凡是学生自己能做的事，你老师就不要去替代。如果你替代了，你这是剥夺人家的权利，压抑人家的才能，助长人家的'依赖思想。”魏书生边教学边研究，他一直努力做三件事：

一、看多家之言；

二、坚持写日记；

三、坚持写文章。

他认为工作学习是快乐事情，看多家之言才能融会贯通，才能领会到理论的精神实质；坚持写日记，有利于研究自己，改变自己；写文章是抓住机会进行科研的有效途径。人，一旦从研究的角度来看待他的本职工作，那么，无论他的工作多么平凡，都会有无穷无尽的价值，同时也会有无穷无尽的乐趣。

我记住了魏书生的话，并尽量为之，在平凡的教学岗位上，做好自己平凡烦的事情。“当你把学生看成天使，那你天天生活在天堂里；当你把学生看成魔鬼，那你天天生活在地狱里。”让我永葆一颗童心去善待学生，善待生活。 李镇西，教育学博士，被称为“中国的苏霍姆林斯基式的教师”，他说：“一个老师有童心，有爱心，才会有事业心。老师有童心，有爱心，才会有责任心。我们不能通过形式主义把大人的意志强加给学生，我们的活动不能成人化，而应该充满童趣，我们的教育一定要走进学生的心灵。”

最让我感触的是他说的：“一个班级50多个孩子憧憬着50多个未来，而我们常常却用一个未来来要求学生，这是很残酷的。这种教育是可怕的，剥夺了孩子的憧憬和梦想。”他还道出了教育的真谛：“爱不等于教育，但教育不能没有爱。不是我爱学生，而是学生爱我。关键是老师能否感知学生的爱。爱只能在爱中去培养，爱心不等于教育，只有加入民主的内涵才是完整的。专制的爱，是把自己的意志强加给了学生，这不是有民主精神的爱。班级建设应该成为对学生进行民主启蒙的重要手段。在民主中学会民主，和学生一起成长。”说得多么好啊！这是对我们老师所谓的师道尊严最好的诠释。

一个小小的讲台，担负着民主启蒙的大任。我们老师想到过吗？对于后进生的问题上，他说：“名师不仅要靠教优秀生成为名师，还有研究后进生，后进生更应该成为我们关注的对象。一个老师爱优生不难，但从心底里爱差生才是真爱。每一个后进生都是一个科研物件，和后进生打交道，老师的进步非常大。”而我们现在看到的是，优秀生受到老师的关注多，成绩越好，老师关注就越多，形成了良性循环，而后进生较少受到关注，得到的是冷漠、歧视，心理受到压抑，形成了恶性循环，这是多么不尽人性，多么值得我们每位教育工作者反思的问题。

我一直认为：爱不爱学困生，是衡量一位老师是否为优秀教师的试金石。他告诉我们转化后进生的五个原则：

1、建立感情，

2、充满信心，

3、降低要求，

4、允许反复，

5、集体帮助。

《教育的智慧》读后感 篇13

一次和一个教师同学出去喝茶，发现同学带了本书——《教育的智慧与真情》，就拿起来看，看着看着发现这本书写得很实在，很对我们教师的心声。于是就借过来认真得去品味它，发现这是一本不亚于李镇西老师《做最好的班主任》的经典教育学著作，它就像一把锁解开了我很多结。

一个教师需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在书中这样来解释他的论点：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

多么经典的论述，作为一名教师我只是沉浸在吸取知识，积累经验而增长智慧却忽略了理想、信念和真情。虽然我在教学中有真情的投入但如果我不去重视真情的投入可能我的课堂真的会成为没有激情没有活力的课堂，只剩表面而没有真实的东西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新调整自己的规划，向成为一个有理想、有信念、有智慧、有真情的老师这个目标前进。 而如果说感触最深的还是肖博士“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。

首先要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。特别像我一个新教师对教育的理解可能说只停留在书上的一点解释，更别提有什么很好的思想。所以去吸取大师级人物的思想，去领受和品味他们对教育的理解，把他们那里真正好的东西慢慢吸收过来成为自己脑海中的东西。虽然我们不是“巨人”，但是我们可以成为站在“巨人肩膀上”的那个人。

其次要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。比教学更重要的就是反思，如果没有反思就不可能从从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，更不能从经验中总结出规律性的东西，而将经验抽象成理论则无从谈起。在新教师的培训中，过来为我们授课的老师一再强调我们这些新教师要飞外反思，并把这些反思写下来，进行总结，让自己一点点的进步，不断得改掉一些不好的习惯，弥补一些自己缺乏的东西，加强自己优秀的.地方，发挥自己的特长。这样才可能成为真正有思想的教师。

最后要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。可能我都没有发现学生最擅长的就是模仿，老师的一言一行都会被学生看在眼里，记在心里。如果你不去重视这些，可能你就会把一些不好的思想通过你这样不经意间的言行传递学生那里。如果让学生接受了这些不好的思想，可能这些思想就会对学生产生不可忽视的作用。因此我想到这里的时候也不禁反思起自己的教学，发现自己真的没有注意到这点。不过我相信我以后会好好注意这点，熏陶学生如何做人，做一个品德优秀的学生。

在这本书读完之后留下的不仅仅是对肖博士这本的思考，更多的是思考自己一个教师该如何重整风帆，调整方向，让自己一步一个脚印走出属于自己的教学新篇章。

《教育的智慧》读后感 篇14

名师工作室的活动中，瞿老师和朱老师给我们介绍了徐建平的著作——《释放你的教育智慧》，并且给每位成员购买了书本。在工作闲暇之余，细细品读了书籍，内心受到了极大的震撼。这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。作者通过五个专辑：教师成长篇、学生感受篇、教育教学篇、管理艺术篇和影响辐射篇，反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物，他们所困惑的问题，他们的喜怒哀乐，他们的委屈和追求。本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。

《释放你的教育智慧》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。徐建平先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。 如果我们没有教孩子们任何他真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心。那么教育有什么意义呢，我们培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。想到前不久去参加的综合实践活动培训，我更是感觉我们现在在社会上要面临的问题和缺乏的东西，也是孩子以后走上社会会碰到的问题，我们应该教的是他解决各种问题的能力，而不是记住这个数学题怎么解。当然现行的`制度必须要知道题目怎么解，所以我们基层教师也要能够改革，在教会题目的同时更能教会他们能力。

作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。教育是一件很难的事情，是要用心去做的。应该做一个智慧型的教师。综合书本的内容，我也觉得应该从以下一些方面进行努力，使自己更向智慧型教师迈进。

1.智慧是靠“想”出来的

智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。

2.智慧是靠“勤奋”出来的

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。

3.智慧是靠“交流”出来的

教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。

总之，智慧型教师不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们每位教师不断追求、自觉探索的目标。

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